早於先秦時代，初民就已開始思索有關生命歸屬的各種問題，至兩漢即大體確立了死後世界的形象，為失去肉體憑藉的靈魂，提供了新的回返之地。兩漢「彼世」的創設，一則淵源於中國務實的傳統，二則融攝了陰陽學說：前者使冥界在表相上，產生了與此世幾近等同的結構；後者使冥界在基本精神上，發展出與此世完全悖反的性質。本篇論文試圖以這兩種路向來探討漢人的靈冥世界觀，並解釋箇中蘊涵的文化及思想意義。論文各章的內容簡述如下： 第一章「緒論」，旨在簡扼評介前人相關研究的成果、呈示本篇論文的研究重心與思考進程，同時對各章節的討論方式作必要的說明。 第二章「兩漢時代冥界思考及其相關概念」，首先對中國傳統的魂魄與鬼靈特性作較深入的探究，接著列比兩漢冥界的各式稱謂及其結構異同，最後再集中討論一些冥界神話特有的象徵。 第三章「漢代人冥二界相應合之結構及其內涵」，主要分成三部份來討論生境與死...(展开全部)

性別議題不只談男女之別，也不單是個人問題， 更是跨文化與歷史脈絡的全球對話。 在越來越多元分歧的現代世界，我們如何理解性別這個概念？男性與女性的心理有何差別？男性特質與女性特質是如何發展出來的？全球化對性別議題有什麼衝擊？全球頂尖的性別研究學者之一蕾恩．柯挪，為我們解答這些問題，更為當代的性別研究、性別理論和性別政治提供了簡明易懂的導讀。 全球化的時代對性別議題產生深遠的影響。本書以實證研究入手，廣納全球的觀點，橫跨人文學科的光譜，兼具廣度與深度，極具啟發性。 本書特色 1. 作者身為變性人，也是單親家長，在性別研究的領域中，更是首屈一指的理論與分析，為讀者開啟新的視野。 2. 廣納不同學門，為多元時代和全球性別研究引進更全面、更容易入門的社會學導論，立論嚴謹、引證廣博。 3. 特別邀請作者為中文讀者撰寫序文，高雄醫學大學性別研究所副教授成令方審訂並...(展开全部)

介紹複製之神的設定及世界觀

介紹複製之神的設定及世界觀

小說中的世界，對作者，是生活構成中的一大部分，而其眾流競奔，古今迭至之中，又未嘗對之有所軒輊。 作者讀唐人傳奇故事中，人物性格鋒稜特出，率意行事，感受到他們生命中張揚著意志自由的渴念；讀宋明話本、讀臺靜農《地之子》，長久沉浸在他們憂患得失中，體認到命運加之於人類的嚴酷；讀黃春明人物在田野、土地上求存求榮的荒謬悲喜劇，就領略到人類一場生之奮戰，脫不了以意志去搏擊命運；讀水滸則深知人類長久艱苦的處境，已經形成一個民族的歷史命運，但是人類的意志卻自如自終地貫澈著他們共同的夢想。

小說中的世界，對作者，是生活構成中的一大部分，而其眾流競奔，古今迭至之中，又未嘗對之有所軒輊。 作者讀唐人傳奇故事中，人物性格鋒稜特出，率意行事，感受到他們生命中張揚著意志自由的渴念；讀宋明話本、讀臺靜農《地之子》，長久沉浸在他們憂患得失中，體認到命運加之於人類的嚴酷；讀黃春明人物在田野、土地上求存求榮的荒謬悲喜劇，就領略到人類一場生之奮戰，脫不了以意志去搏擊命運；讀水滸則深知人類長久艱苦的處境，已經形成一個民族的歷史命運，但是人類的意志卻自如自終地貫澈著他們共同的夢想。

魏綵瑩的博士論文：《經典秩序的建構：廖平的世界觀與經學之路》，採取不同於以往的切入視角探究廖平的經學與思想。廖平以研究經學、實踐孔子之道為本願，他以經典面向現世理論最大的特點，就是思考如何讓「孔子」走入當下的世界，以經典規劃中國與世界的秩序，因此廖平的「世界觀」就是個值得探討的議題。 本論文從兩個層面切入探討，首先是廖平如何重新定位中國在世界中的位置，以及如何用孔經重構世界秩序廖平的思想所展現的，是另一種如何為中國定位的典型。他要以三綱為精神、〈王制〉為架構的天子－－諸侯體制普及於世，讓世界成為具傳統文化特色的倫理共同體。也因著中國有三綱倫理為主體的經教，故能成為世界的「諸夏」，立足於中心的地位，從來不曾被邊緣化。因此廖、康兩人的孔子改制內容並不同調，本文的研究也點出了近代《公羊》學者內部思想、政治理念的多元面相。 本論文呈現的第二個層面是廖平的學術...(展开全部)

【名人推薦】 詹遜治日本史富有個人特色，其文章不但典雅、自然、流暢，而且思路清晰，層次分明，可讀性高。 ——吳偉明教授 香港中文大學比較日本學研究中心主任 馬里厄爾．詹遜（Marius B. Jansen）向來被視為日本史的權威學者，他在這本書結合他於七十年代年在普吉得海灣大學（University of Puget Sound）的一系列“布朗與哈利講座”內容，為讀者了解200年以來日本對於自身、美國及西方世界的觀念轉變，建立起認識的基礎。 本書是詹遜教授的學術研究結晶之一，書中以杉田玄白、久米邦武、松本重治三個歷史人物為主線，分析德川中期、幕末明治初期及戰後昭和期日本人如何重新認識世界及給自己定位，透過人物講故事，從而帶出歷史的重要性。 * 作者是日本史的西方研究權威，雖然關於日本人的世界觀的書籍已出版了不少，但此書仍是了解日本對於自身及世界的認識...(展开全部)

「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」，簡單的幾個字道盡中國人對世界的看法。 中國在歷史的發展上，一直將其他民族或者國家視為未開化的野蠻民族或國家，中國人認為這些野蠻民族會在中國皇帝「德」的感化下，前來進貢稱臣，如果其中有一民族不遵照此一原則，中國有「權利」實行「懲罰」令其歸順，這就是所謂的「朝貢」制度。 不過創造出「朝貢」制度的中國真的比其他民族優秀嗎？還是，這不過是中國人的自大心態作祟呢？本書從思想、文化的層面來討論「朝貢」制度的出現以及對中國的影響。